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  • 敦煌佛教文献的再认识

    家人为此“割舍珍财”向寺院舍施事。  贺文:僧团或僧人所写祝贺吉祥喜庆时事之文书,涉及人们社会生活的诸多方面,内容广泛,形式各异。  庆宅文,又称庆新宅文、入宅文等,为庆祝新宅落成或乔迁入住时,宅主于...

    马德

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  • 六祖与国恩寺

    命门徒回故居新州国恩寺建报恩塔。先天二年(公元713年)七月塔落成,惠能对门下弟子说:“我要返回新州故居国恩寺,你们快去准备船只。”众弟子听后苦苦挽留。惠能说:“诸佛出现;犹示涅檠;有来有去;理亦常然...落成?报恩塔是什么  含义?是由谁主持而建的?  38、报恩塔在历史上经过几次修葺?现在塔内二十八幅  图像是什么图像?  39、龙山温泉水之传说?  40、六祖显灵委托林状元扇打母猪精是怎么回事? ...

    释如禅

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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    之间广种竹木花卉,还劈出了菜园,拨有田地,作为寺院香火之资。皇庆元年(一三一二),阿昔思受到元仁宗赐书嘉勉。延祐六年(一三一九)全寺落成,延纳禅僧大休及其弟子佛日圆照普觉、弘觉、普圆、广慧等五人住于此寺...

    杨富学

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    侵今鸟鼠之咸去妙相端严威光晃曜见者生畏爱   礼者起肃敬始工于癸亥之春落成于清和之月虽易故为新而改观若   创远近观瞻缁素赞叹皆以为和尚道行之感神功之相故能成速而工   善若是哉岂知其通诸有为本诸无为作是...之咏矜言果报设轮回出世之余法身并/见圆相俱呈鱼鼓超于中宵花雨纷乎列坐琉璃砗磲之饰万宝以毕臻迦陵频伽之音六时而皆奏檀越赞叹众灵杂还讵敢诩后来之居上实惟云吾迷/而不作计鸠工于光绪丁亥年九月初三日开工落成于...

    吕敏

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    义答今雨之灵贶。时适为监郡下车,载美其事而落成之,德淳等欣喜竟日,诚悦趋事,负土运石,树以栋梁,不数日间,祠貌完合。又刻潜见飞跃之像于其上,于以见龙君感应之妙,于以见郡侯祈祀之诚也,祠成,谨记于石,后有...

    李红军 王冰炎

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    1932年10月,太虚受请出任雪窦寺主持,并拟将雪窦寺改建为“世佛苑”禅观林,起草了《禅观林大纲》。此后,又于1933年6月,出席宁波佛教会所落成典礼,讲《三十唯识论》七日。1934年...

    陈永革

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    工作。同年9月22日,四恩寺大雄宝殿正式动工。2006年9月28日,举行大雄宝殿落成暨佛像开光法会。)   1997年11月13日,95岁高龄的清凉法师仍坚持上山出坡劳动,下山时不慎跌断股骨。  ...

    李盛锦

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    正统二年夏四月八日,落成于正统三年二月。谨以事闻。敕赐今额。仍命相璇为住持。公因念曰:文毅等生长南交,获处中夏,叨职禁近,历事四朝,天地洪恩,涓埃罔报。深惟佛乘之妙,有可感通。以故弹心竭虑,成此良因。...,即委杨君董其役。辛巳秋落成。”可见,御马监太监杨用向大瑺冯保所作的推荐,应当是遍融事业成功的因素之一。   我们从太监杨用和名僧遍融的关系中,可以看到京城太监对于外地来京僧个人事业发展...

    程恭让

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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    垣墙围绕,四角建四舍利塔,四门立四碑。赤松德赞的三位王妃又各建一殿。   桑耶寺一般认为是唐大历二年(767)奠基,贞元十五年(799)落成。并举行隆重的开光安座仪式。同时从印度请来说一切有部和中观分别...又各建一殿。   桑耶寺一般认为是唐大历二年(767)奠基,贞元十五年(799)落成。并举行隆重的开光安座仪式。同时从印度请来说一切有部和中观分别说比丘十二人,由菩提萨埵任堪布(剃度仪式的主持人),为七...

    不详

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    返回新罗后,慈藏建议在皇龙寺建造九层塔,善德王完全照办,落成的皇龙寺塔成为新罗“护国三宝”之一。慈藏还极力促成新罗改穿中国服饰,使用唐高宗永徽年号,增进了唐朝与新罗官方关系的发展。   龙朔二年(662...

    拜根兴

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